[流域风] 【陈皮皮的斗争】 十四

经此一役，陈皮皮脱胎换骨，破茧化蝶，终于成为当代性学大家！比起那些穷其一生苦心钻研理论的性爱学者，陈皮皮所学俱是实战之中总结出来的真知灼见，实在是胜过了他们不知几千几万倍！
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      先声明，之所以引用前文是为了更清楚地说明我的观点。不是为了凑字数。
    内容越写越朝着明清禁毁小说的序言所讲，“非为诲淫，实乃劝诫世人向善耳”。以前看三言二拍，总找着情色部分和猜测□□□□部分到底是什么内容，现在看多了，看色文有时候倒是看出点所谓人间真善美出来。
    教坏孩子的，不就是所谓欲望二字嘛，可是，哪个坐在主席台上道貌岸然的不在私底下搞三搞四，以前我的老师在讲鲁迅的小说《肥皂》时用的形容词很对，虽然是别人也说的，——满口的仁义道德，一肚子男盗女娼。
    朱熹开始就犯了淫戒，偷自家儿媳的人提倡存天理灭人欲，到底是虚伪呢，还是现身说法，叫大家不要走上他的歧途？儒家学说变成儒教，理学家变成道学冬烘，居然有人说我们误解前贤，写《新宋》的阿越就这么说的，说我们误会了孔子，误会了程、朱，可是他忘记了一句话叫做“身体力行”，中国大陆自古就没出过形而上的高人，以身作则是他们唯一的宣传途径和标榜的。
    历史和现实告诉我们，道貌岸然就是反讽和贬义的。
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      最后，说一说作者犯的错，你已经纯洁起来了，为什么又自甘堕落，讲起性学大师的修炼技巧？讲起主题是“性交是怎样做成的”？
    您的文章现在到底想变成什么样子呢？是医学书、情色文、火车站的盗版杂志，还是超脱出来的“人”的成长经历？
    “爱是怎样做成的”和“性技巧是怎样练成的”绝对是两个不同的思路，格调的高低是有很大差别的。