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[以性的名义] 【情天性海】(第九十九章:牛导的戏剧与人生)

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所有的虐文都有一模式:
先把女主角塑造成女神:无比美丽、端庄、智慧、高贵、矜持……概括起来就是女神,先捧上天。
然后,再一步步地被各种猥琐男蹂躏,越来越不争气,先是从女神变女人,欲望上头,有胸无脑,如发春野猫,如妓女一样无耻。
再接着,把女人再写成女奴,性奴,比发情的母狗还要疯狂,只要给她一根阳具,就是叫她做什么她都愿意,越是公众场所,越是圣洁的地方越来劲,就好像,前面她的女神都是故意装出来的,现在被剥掉,露出真相,她本来就是一只淫兽。
再往后,她完全不具人性,成了随便什么人都能上她的公共便桶,变成死物。
这样虐无可虐,结束,再另起一篇,名字换了,模式不变。


概括起来,这必定经历一个完整的过程:
1、神性:世间一切美好,全集中在她身上。
2、人性:变成普通女人,欲望上身。
3、动物性:理智消失,人格消失,无面包也可,无牛奶也行,只要一根大大的阳具。
4、物化:动物的基本生理需求中,只剩下一性交;性交不看对象,不会思考,没有廉耻,拳打脚踢没关系,只要下面插上一大棒。

塑造女神,然后一步步毁掉;
给予最美好的形象,然后一步步丑化掉;
给予最美好最善良的情感,然后一步步泯灭掉……

在毁灭的过程中,体验把美撕毁的乐趣。
把女人的心理,简化为一张纸,从白涂到黑。
这种靠唤醒毁灭欲望、发泄欲望既是自娱娱人,也是讲故事能力不足的一种无奈,不依赖强烈的心理反差,不在调弄读者心理上作文章,就写不出好故事。


幸好,《情天性海》不是,煮夫虽然恶趣味,但他对宁卉的爱如烈日,如夏之骄阳,绝不允许宁卉受半点委屈。鼠辈若敢以性想胁,他必行玉石俱焚之大丈夫壮举,岂是王总之流,畏首畏尾,使人为之气短。
封总郑总之流,脑痴身肥,焉能得逞?
以宁卉之狡慧多智,当知以身伺虎之愚,如何就肯自落圈套?

情天在上,宁卉当知回哺煮夫至爱。
性海多波,但波波温情,如何行苟且之性?虐心之性?

[ 本帖最后由 tian103 于 2014-1-8 23:33 编辑 ]
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